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L'et=C3=A0= della=20 scelta
di Rosenthal, Edward C.
Prezzo: 19.00 Euro
Oggi pi=C3=B9 che mai abbiamo la possibilit=C3=A0 di =
scegliere...ma=20
siamo davvero pi=C3=B9 liberi per questo? Ogni scelta che facciamo in =
fondo, =C3=A8 anche=20
la rinuncia a un'alternativa possibile e influenza tutta la nostra =
vita...=20
[...]
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Argomento:
Digitong e l'architettura delle relazioni
di Giuseppe Granieri
Astrazioni fatali, ovvero analogie che partono da = libri.=20 Numero quattro: stabilire relazioni tra concetti, come vorrebbe fare il = web=20 semantico, potrebbe non essere sufficiente. Serve invece un ambiente in = grado di=20 tener conto delle relazioni. Le ipotesi di Pierre L=C3=A9vy
.
Uno dei problemi con cui tutti ci confrontiamo (perch=C3=A9 usando i = network =C3=A8 un=20 nostro problema e perch=C3=A9 tutti abbiamo a diversi livelli la = possibilit=C3=A0 di=20 proporre piccole o grandi soluzioni) =C3=A8 la gestione della grande = massa di=20 informazioni che oggi siamo abilitati a ricevere, produrre e = condividere. Per=20 molti di noi si tratta soprattutto di misurarci con una organizzazione = delle=20 informazioni che per noi sono pertinenti, per altri (che hanno un blog o = un=20 sito) si tratta di partecipare al processo, selezionando, ripubblicando, = collegando significati ad altri significati con i tag e gli altri = strumenti che=20 abbiamo.
A livelli diversi, quelli dell=E2=80=99architettura e della = filosofia, la riflessione=20 si concentra su temi che ci sembrano pi=C3=B9 lontani dal nostro = quotidiano e dalle=20 esigenze immediate che abbiamo di riuscire, per esempio, a seguire = meglio le=20 conversazioni o di trovare infretta le informazioni che ci servono. Ma = la=20 riflessione alta e filosofica =C3=A8 importante: poich=C3=A9 nei network = non esiste un=20 centro decisionale che impone una strada di sviluppo, tutti siamo in = qualche=20 modo abilitati a produrre soluzioni, che poi se attecchiscono diventano = di uso=20 comune (la diffusione dei feed Rss ne =C3=A8 un ottimo esempio). E tutte = le soluzioni=20 partono in qualche modo da una visione di scenario, dal modo che = ciascuno di noi=20 ha di immaginare la direzione da prendere e il tipo di societ=C3=A0 che = desidera.=20 Perch=C3=A9 attraverso le informazioni e le relazioni, alla fine, quello = che si=20 produce sono valori e modelli =C2=ABsociali=C2=BB.
Nei primi anni Novanta, sebbene non sia misurabile la portata sul =
pensiero,=20
le teorie di Pierre L=C3=A9vy sull=E2=80=99intelligenza collettiva hanno =
sicuramente=20
contribuito molto a creare quell=E2=80=99immaginario di Rete che ha poi =
suggerito=20
soluzioni a progettisti di applicazioni e che ha imposto alcuni dei =
valori su=20
cui oggi ragioniamo e che, in parte, alcuni considerano strutturali in =
quello=20
che, a torto o a ragione, molti chiamano Web 2.0. Oggi il filosofo =
francese,=20
sempre nascondendo dietro un registro inziatico parte del valore delle =
sue=20
teorizazzioni, sta lavorando su una visione funzionale =
dell=E2=80=99architettura di=20
Rete. In un articolo apparso su La Repubblica in occasione del convegno pisano
Dalla fine degli anni ' 80, ho pensato che, per sfruttare = pienamente le=20 inedite possibilit=C3=A0 della manipolazione dei simboli aperte dal = cyberspazio,=20 noi avessimo bisogno di una tecnologia intellettuale che colleghi=20 ipertestualmente tutti i concetti possibili in una rete calcolabile ma = senza=20 privilegiare in modo particolare nessuno di essi. In altri termini, = bisognava=20 estendere ai rapporti tra concetti la forma peer to peer P2P implicita = nella=20 struttura di Internet e degli ipertesti. Allo scopo di rispettare = questa=20 neutralit=C3=A0 e questa concettuale uguaglianza dei diritti, il = motore generatore=20 del nuovo strumento di pensiero a supporto numerico non poteva essere = che=20 l'analisi logica del significato stesso. In tal modo, nessun concetto = pu=C3=B2=20 essere escluso o marginalizzato. Da questa intuizione, ho concepito un = linguaggio informatico chiamato Ieml, che sta per Information Economy=20 Metalanguage. Questo strumento =C3=A8 fatto per essere manipolabile in = modo=20 ottimale dagli elaboratori e capace di esprimere le sfumature delle = lingue=20 naturali (come l' italiano o il cinese). Sul piano filosofico e = scientifico,=20 esso pu=C3=B2 svolgere il ruolo di un sistema di coordinate dallo = spazio unico e=20 infinito dell' intelligenza collettiva umana e risolvere cos=C3=AC il = problema=20 della frammentazione delle scienze umane. Sul piano tecnico, la sua = concezione=20 risponde essenzialmente al problema dell' indirizzamento semantico dei = dati=20 del cyberspazio.
Quelli di noi che hanno frequentato il concetto (la visione) del web=20 semantico sanno, come spiega L=C3=A9vy, che alla fine la strada percorsa = =C3=A8 quella=20 delle ontologie. In soldoni si tratta di classificazioni = che=20 permettono ai software di stabilire le relazioni tra i soggetti (di = capire il=20 contesto delle informazioni). Il problema =C3=A8 che per costruire = questa gerarchia=20 di classificazioni (che in pratica pretende di ricostruire il mondo in = uno=20 schema analitico) ci vorrebbe accordo universale su come classificare le = cose.
Gli utenti del web semantico conoscono le difficolt=C3=A0 di cui = parlo. Dicono=20 di volerle regolare costruendo degli ontology brokers per negoziare un = terreno=20 di intesa tra le ontologie. Non ci credo molto. Quando si giunge a = questo tipo=20 di problemi, sembra che le soluzioni non possano pi=C3=B9 arrivare da = tecnici puri.=20 A questo punto, si entra nel campo della filosofia, in ogni caso in = quello=20 delle scienze umane fortemente imbevute di filosofia. La = strutturazione della=20 conoscenza interessa da secoli i filosofi e, in questo campo, la = tradizione =C3=A8=20 estremamente ricca. Per uscire dal labirinto semantico, Ieml propone = un=20 sistema di coordinate semantiche indipendenti dalle lingue naturali, = capace di=20 affrontare un' infinit=C3=A0 di temi diversi e adatto a fornire una = base a calcoli=20 di relazioni tra concetti. Ieml =C3=A8 stato ideato per tradurre le = varie ontologie=20 le une nelle altre e per interconnettere discipline e punti di vista=20 divergenti all' interno dello stesso sistema di = indirizzamento.
Ieml mi=20 ricorda molto il linguaggio analitico di John Wilkins, ma pi=C3=B9 = della soluzione=20 tecnica mi affascina la comprensione dello scenario che immagina il = filosofo=20 francese. In un testo di diversi mesi fa, Uno spazio, un = linguaggio=20 (contenuto in Mediazioni, insieme a saggi di De Kerckhove, = Pet=C3=B6fi ed altri),=20 L=C3=A9vy spiegava che, a differenza del web semantico che stabilisce = solo relazioni=20 tra concetti, l=E2=80=99architettura di cui abbiamo bisogno deve tener = conto anche delle=20 relazioni. L=C3=A8vy, come dichiara esplicitamente, immagina un nuovo = spazio sociale=20 digitale, una architettura di navigazione tra le informazioni = umanizzata.=20 E chiama questo spazio Digitong:
C=E2=80=99=C3=A8 una persona che non conosco davanti a me, a circa = due metri di=20 distanza, e poi c=E2=80=99=C3=A8 mia madre alla stessa distanza. = L=E2=80=99espressione =E2=80=9Calla stessa=20 distanza=E2=80=9D si riferisce allo spazio fisico, ma dal punto di = vista dello spazio=20 semantico chi =C3=A8 pi=C3=B9 vicino? [=E2=80=A6] Se c=E2=80=99=C3=A8 = una persona che sta parlando cinese ed=20 un=E2=80=99altra che parla italiano, quella che parla italiano =C3=A8 = pi=C3=B9 vicina poich=C3=A9 la=20 lingua comune la rende pi=C3=B9 familiare. In uno spazio = semantico questa=20 relazione di prossimit=C3=A0 esiste, cos=C3=AC come =C3=A8 possibile = osservare la mancanza di=20 un punto di contatto tra noi e il cinese. Si pu=C3=B2 fare un altro = esempio legato=20 alla possibilit=C3=A0 di essere esperti in un particolare campo di = conoscenze. Il=20 campo che ci =C3=A8 pi=C3=B9 vicino =C3=A8 quello rispetto al quale = abbiamo maggiori=20 informazioni, dell=E2=80=99altro diciamo che =C3=A8 lontano dai nostri = interessi. L=E2=80=99idea=20 generale =C3=A8 che in ogni dimensione del significato esistono = particolari=20 distanze, che possono essere maggiori o minori, e dobbiamo cercare di = rendere=20 tangibili queste distanze (relazioni).
Se accettiamo l=E2=80=99idea che grazie ai network digitali la nostra = societ=C3=A0 ha=20 compiuto un grande salto di complessit=C3=A0, probabilmente possiamo = concordare anche=20 con L=C3=A9vy quando sostiene che dobbiamo essere d=E2=80=99accordo = anche sulla necessit=C3=A0 di=20 immaginare nuove architetture. E personalmente credo che il primo passo = sia=20 cominciare a postulare che queste architetture debbano essere abbastanza = diverse=20 dai set di soluzioni con cui siamo abituati a confrontarci. Per questo, = forse,=20 gli approcci pi=C3=B9 alti, tra passi in avanti ed arrori, hanno il = merito di=20 allargare le visioni che con il tempo si tradurranno in fatti concreti. = Il=20 progetto di L=C3=A8vy mi pare ancora molto teorico e in fase di = elaborazione. Ammetto=20 anche di non averlo compreso fino in fondo (sto studiando ancora), ma = riconosco=20 che ha un paio di grandi elementi di fascinazione. Il primo =C3=A8 che = raccoglie la=20 constatazione non intuitiva che riguarda le identit=C3=A0 nei network = digitali: se in=20 Rete rappresentiamo noi stessi come conoscenza ed espressione, = =C2=ABsar=C3=A0 sempre pi=C3=B9=20 difficile separare la semantica dal reale, dal sociale, eccetera, = poich=C3=A9 essa=20 col web si presenta sempre pi=C3=B9 come il processo di costruzione = dello spazio.=C2=BB Il=20 secondo =C3=A8 che porta verso dei valori che a me piaccono molto: = =C2=ABQuello che=20 intendo =C3=A8 che la societ=C3=A0 pu=C3=B2 essere posta al centro di = ogni visione particolare.=20 La nuova forma del sapere che sto cercando di comprendere =C3=A8 data = dalla=20 convergenza e perci=C3=B2 deve essere affrontata con una visione il = pi=C3=B9 possibile=20 globale e non frammentata.=C2=BB
Titolo: Mediazioni
Autori: autori vari (a cura di Antonio Tursi)
Prezzo: 17,20 euro
Consigliato a: chiunque abbia voglia di cimentarsi con un = registro=20 linguistico spesso non divulgativo
Giuseppe Granieri =C3=A8 tra i maggiori esperti =
italiani di=20
comunicazione e culture digitali. Scrive di tecnologia e societ=C3=A0 da =
molti anni=20
su testate quotidiane e periodiche. =C3=88 autore, tra l'altro, di
.
Digitong e l'architettura delle relazioni
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Dopo altri 5 anni di ricerca Jakob Nielsen torna a =
far sentire=20
la sua voce, tracciando le nuove linee guida dell'usabilit=C3=A0. Dal =
guru=20
dell'usabilit=C3=A0 un'opera essenziale per chiunque abbia seriamente =
intenzione di=20
usare il Web come strumento di business [...]
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